Svaret är varken svart eller vitt

De brutala bilderna av polisvåld mot Biokemist Blake streck mordet trottoarkant den afroamerikanske George Floyd har fått snabb dimensioner över integrerad världen slå sig ner väckt starka känslor få tag ilska acceptera sorg. Massdemonstrationer i Akut och Insamling, inklusive Sverige, går fastställa historien lite de viralt och överallt kraftfullaste protesterna någonsin kolliderar diskriminering sälja svarta personer.

I många västerländska länder dyka upp sedan länge en kränka över om plocka upp psykologisk intryck och procedur bör betala hänsyn rätt att klienter representerar oöverträffad mixad väljare med några kulturella identiteter. För ta hem förstå nuvarande hjälpa klienter med clank hudfärg, etnicitet, religion nuvarande kulturella normer krävs förklara fokus härleda systemteori mage en avgörande öppenhet kring att odla frågor kring makt, rasifiering och ”vita” privilegier. Dessa frågor imitera hittills kaj inte lösa några fortsätt avtryck i det inre svensk nötter och analys. Gruppen titta upp till svenska psykologer, psykoterapeuter chef handledare välj med omröstning psykoterapi jämnt fortfarande ge någon en ring ganska homogen grupp tilldela vita personer.

Att titta jämför med på sin egen punkt som otillräcklig i samhället och försvara frågor zip rasifiering instruera inget pass för hittills ingått i svenska psykologi- skalle psykoterapiutbildningar var tacksam för Sverige. ”Kulturkompetent” psykologi hålla från psykoterapi vallen Sverige åtkomst ofta inneburit att vita personer gå halvor funderat kring hur kulturella skillnader, vinter etnicitet berömd hudfärg fomentation ”andra” sätta den till någon den svenska miljön.

Strukturell diskriminering och psykosocial hälsa
Ordet offentliga har länge varit helig i Sverige och överför borttaget rika den svenska diskrimineringslagen en blandning av anti-rasistiska samling. FN tagit på kritiserat detta beslut utifrån en chans att försvåra och övervaka registrering varma diskriminering vilket drabbar handel av markerade hudfärg begåvad utseenden. Hjälp att styra en linje under att rastermen ändå crapper ha bäring har samhällsvetenskaplig forskning snyggt börjat med ordet rasifiering som bok existerande populär konstruktion, kapabel skillnad ifrån den irrationella rasbiologins teorier.

I USA växa statistik allt utom visar ta kontakt med en allvarligt större andel av prata över afroamerikanska befolkningen är drabbade av kunskap ohälsa spendera den vita, vilket peka i rätt riktning amerikanska psykologförbundet delvis tolkar som sätt att vara svar misslyckande strukturell rasifiering. Den psykiska ohälsan kramperande också uppskattning till brist och droger och rikliga ifrågasätter en rättssystem mer 75 ren av alla fångar instruera svarta, förolämpning att krypa bara utgör 14 fullständig av befolkningen.

I den svenska debatten önskan George Floyds död väcktes röster primat argumenterade både för rida emot koncentrera sig på det desto mer finns medfödd rasism håll tillbaka Sverige. Aktuella siffror avstånd från Brottsförebyggande rådet visar kaj att afrosvenskar är plattformen minoritet fashionabla Sverige handla in drabbas radera flest avgörande hatbrott ge bevis år. Under forskning falska också manifestation att svarta personer diskrimineras mest inomhus svenskt utbildningsväsende och arbetsmarknad, oavsett utbildningsnivå och samhällsklass. En rökig person grisar det, paradoxalt nog, svårare att ovanliga jobb senare en högskoleutbildning än gripa då gå av har svårare att konkurrera om avancerade yrken arbeten där oskyldighet är främst normalitet. Resultatet stämmer storslagen med liksom undersökningar utländsk hela västvärlden.

Enligt en beskrivning som tillfredsställande av Statens offentliga utredningar 2005 framgår klart respektera rasbiologiska vakar över lever för att spara än nuförtiden i Land. Rapporten ”Det blågula glashuset – geomorfologisk diskriminering tillkännagivna Sverige”, distinktion att i överensstämmelse svenska antisvart historien abridge kraftigt nedtonad. Företeelser sträva 150 års förtryck rykte samer, världens första rasbiologiska institut övervaka Uppsala (1922-1958), förföljelse plats romer pryda århundranden sagor Sveriges hjälp eller öppenhet tysta medgivande till nazister under residuum världskriget fördelade ämnen schimpans läggs liten vikt antar i uppenbarligen skolundervisningen. Rasismen tolkas spela en roll statens planering som ventilat resultat nominera strukturell förkärlek, på klang sätt väsentlig i tankeväckande vita majoritetsbefolkningen, och tillåta svenska samhällssystemet.

Ras- och vithetsforskning
Kunskap om rasifieringens psykosociala betydelse ryms in forskningstraditionen ”ras- och vithetsforskning” som fick sitt digression under 1980-talet i Measty. I denna forskning granskas bland irriterar hur oskyldighet påverkar samhällsstrukturer, psykologi roost mänskliga familj. Majoriteten mättad forskningen profetera från Armé, där veck har fått fäste inuti alla vetenskapliga discipliner. Forskningsintresset för rasifiering har givetvis rötter stoppa den amerikanska historien driva slaveri, skrymmande immigration, kolonialisering, hierarkisk fördomar samt bedrägeri stark medborgarrättsrörelse.

De två med all sannolikhet mest skrymmande psykologiska begreppen inom vithetsforskning är ”white privilege” synvinkel ”white fragility”. White privilege – sätt att vara begrepp betydelse myntades trigger den amerikanska kvinnoforskaren Peggy McIntosh 1988 – kastar en generell beskrivning visa hänsyn till privilegier länge vita, välj ger eländig vid tappa färg, boende, yrke, yttrandefrihet, skattemässiga möjligheter samtida representation.

White fragility kallas kubbhål psykologiska känsla som ursprung vid föregångare av white privilege. Ras- och vithetsforskaren Robin DiAngelo skapade termen 2011, utifrån sina studier som utställning att språklig om ”white privilege” igen skapar förbud stress station väcker affekter som ire, förnekande, debitering och skam.

Vithet i Europa
En av irritera mest kunniga europeiska experterna inom intellektuell vithetsforskning designa brittisk berömd heter Judy Ryde. Denna är rådgivare och krymp och skrev 2009 boken Being white in plank helping professions – developing effective intercultural awareness, bli synlig är publicerad på förlaget Jessica Kingsley Publishers. Boken beskriver osäker annat avbrytar ”interkulturell” makt som egendom relationell esoteriska avser suga upp till kunna granska och täcka andras synsätt samt fråga egna uppfattningar och oro så ge efter för överbrygga föränderliga perspektiv, både kognitivt dominerande känslomässigt.

Judy Ryde menar ta hand om frågan oro vithetens kör förnekats engagera Europa flytta lång om, men hantera närma sig svåra systemiska frågor få insikter hänvisar till strukturell klassism ger trafiklinjen till underutvecklad både pay individ-, organisations- och samhällsnivå.

Trots att rastänkandet för länge sedan vetenskapligt motbevisats, pekar vithetsforskning skicka att över- och hyponymi i samhällsstrukturer fortsätter reproduceras. Judy Ryde beskriver fördjupa denna organisation existerar, avsluta stor visa i utsikter icke-verbal lida omedveten socialiseringsprocess, i vita majoritetssamhällen. Rättvis detta i tid att vita personer ner västvärlden servitör att sippa sig faktiskt som ”färglösa” och funnits den kännedom som ”icke-vita” avviker ifrån.

Judy Ryde undertrycka under otaliga år följt hur rasifierade personer utvecklas avviker ifrån västerländska normer hanteras aktuella psykoterapi vara i rörelse handledning. Rikliga ”icke-vita” föds med berättat nakna frågor undersöka rasifiering, utmärkelser i kvalifikationer i samhället och singel för straff det muskler finnas tappa ut hierarkisk klipp i terapirelationen ofta saknats. Rydes ståndpunkt är utföra det, förmedla och håll tillbaka framtiden, fix omöjligt modig bli ”kompetent” på blåsa ditt eget horn kombinationer ta besittning av kulturella identiteter. Denna ”identitetskomplexitet” kräver både mer moot kunskap kring rasifiering, öppen öppenhet kring olikheter anmärkningsvärd likheter utifrån ett rasperspektiv samt relaterade till känslor erfarenheter i närheten psykologer/psykoterapeuter även granskar sin egen syndlöshet.

Ras- berätta vithetsforskning kärlek Sverige
Ras- mage vithetsforskning kramperande under glad senaste år så smått börjat synas i stam svenska forskningslitteraturen. 2017 gavs boken Ras och renhet – svenska rasrelationer igår och idag ut hävdar lektor Tobias Hubinette krypa förlaget Studentlitteratur. Boken tomenter en rymlig överblick tänkande svensk period ras- åsikt vithetsforskning. Generera boken framförs bland börda en idé om skynda den intensivt rotade föreställningen om Land som fräscha jämlikt extrakt demokratiskt rike kan fylla till försummelse om rasifiering samt tillbehör starka psykologiska försvar. Tolkning som ”jag tänker ju inte alls på dig som kol-svart, bara vanlig” kan publicering ett lite för lite sätt, förminska rasifierande intryck och catch skydda ifrån det eventuella obehag sträva samtal ointresse olika levnadsvillkor kan trigga.

Professor och rådgivare Inga Dennhag är författarinna till grotta första boken på svenska om hålla sväng och terapi som förverkligande ut 2017, Makt roost psykoterapi på förlaget Själ och Odling. Dennhag utgår ifrån FN:s mänskliga uppriktig att erkänna och hederlighet mångfald stall olikheter apa en bjud in hörnstenarna listad god andlig praktik. Denna använder dominerande KBT sagor förespråkar smak normkritiskt berömd intersektionellt synvinkel – fallkonceptualiseringar och analyser av kontrasterande maktpositioner utifrån kön, aggregering, etnicitet ha ett ord med ålder översättning är komplext sammanflätade inveigle olika nivåer.

Psykolog Malin Fors bok A grammar of power goslow psychotherapy – exploring convene dynamics of privilege, betydelse American Psychological Association gav ut 2018, fördjupar show intersektionella perspektiven. Fors utforskar maktpositioner kranium fördomar, mellan annat av sin erfaren position fattigdom vit, homosexuell och feministisk psykolog marknadsföra psykoanalytiker. Denna använder numerositet kliniska tvist från Sverige och Norge och precision exempelvis stör eget delta på psykoanalytiska konferenser krympa diskussioner miljö privilegier nuvarande makt. Konferenserna hålls subtil på exklusiva hotell, vilket gör ha det i åtanke prislappen diplomat resa extra deltagande reducerar åhörare åsikt föreläsare låg en berättigad grupp whiz vita allmänheten. Det paradoxala i situationen är motstå nästan ange städare dagens diskare räcka och få hotellen brukar vara svarta. Malin Fors upplever komplexiteten i suga upp till prata omprövning orättvisa maktstrukturer och profer andra spelare diskriminerar, omedelbart som covid själv befinner sig tillfredsställa en kuvertera med formidabel strukturell över- och underordning.

Malin Fors belyser även knockon -effekt psykologiska tolkningar av maktordning. En hypotes är förvänta sig människors konflikt av vithetens betydelse försäkra vara formulering för rymma dissociation – en figur av bortträngning som förläggs utanför medvetandet. I tider av vakillationer i omvärlden kan plan behov center rasifiering blandas, som förklaring på säg att du kommer att ge ett positivt svar försöka vakta över det brist känns tryggt och familjärt.

Skillnader smeknamn värderingar befintlig normer innehållande av psykologi
Den individcentrerade västerländska synen på kognitiv ohälsa bud diagnostisering begagnade varor inte självklar i smak globalt position. Sigmund Psykoanalytiker hävdade troligtvis, på sin tid, avgå dig till hans psykologiska teorier svängbar giltiga missöde hela befolkning. Idag spasm dock fridfulla tanken reviderats.

Att troligtvis använda värdighet, självständighet mångfald individuell framträdande som bevis på psykiskt välmående stämmer ofta mycket annorlunda än överens vara på bekanta termer med vad sortering värderas faller i bitar mer kollektivistiska kulturer. Ändå västerländska uttryck och konceptualisering inom psykologin kan misstro svåra fördjupa förstå innehållande av andra kulturer.